La nona porta è un film thriller/horror del 1999 diretto da Roman Polansky e con Johnny Depp protagonista, basato sul romanzo di Arturo Pérez del 1993 Reverte Il club Dumas. La trama di La nona porta ruota attorno alla prova dell’autenticità di un antico e rarissimo libro contenente un segreto magico per evocare il Diavolo, mentre la narrazione ci porta verso un finale inquietante. La conclusione del film è probabilmente la parte più disorientante dell’intera narrazione; infatti, sebbene il finale riprenda alcuni elementi del materiale originale di partenza, Polanski ne elabora una versione unica.
Il personaggio principale di La nona porta è il Dean Corso di Johnny Depp, un commerciante di libri che usa tattiche disoneste per ottenere ciò che vuole. Corso viene assunto dallo studioso Boris Balkan (Frank Langella) per autenticare la sua copia de “Le nove porte del Regno delle Ombre”, che si pensa sia stata scritta dal Diavolo in persona. La Ragazza (Emmanuelle Seigner), una donna che mostra un’attitudine per l’occulto, diventa l’alleata di Corso che si trova invischiato in una vasta cospirazione durante la sua ricerca di risposte. Il film è indubbiamente strano ed enigmatico, ma questo aumenta il fascino de La nona porta: nulla viene spiegato esplicitamente al pubblico; tutto è lasciato all’interpretazione. In questa spiegazione del finale de La nona porta cercheremo di analizzare come proprio la sua conclusione potrebbe essere ciò che lo rende così memorabile.
Corso scopre l’oscuro significato che si cela dietro le incisioni
Come sappiamo, Balkan assume Corso per aiutarlo a stabilire se la sua copia de “Le nove porte” sia o meno un falso: vuole scoprire quale libro può effettivamente invocare il Diavolo, perché ne esistono solo altre due copie. Corso accetta il denaro di Balkan e intraprende un viaggio in Europa per scoprire la verità, nonostante il suo generale disprezzo per qualsiasi argomento riguardante il paranormale.
Le varie incisioni dei tre libri sono uno dei misteri principali del film. La quantità di fotografie in ogni libro è la stessa, ma sono leggermente diverse l’una dall’altra. Corso analizza le incisioni e nota che alcune di esse hanno la scritta LCF, che è ovviamente un riferimento a Lucifero; ma, quando inizia a scavare più a fondo, scopre che il modo in cui è stato inciso l’acronimo LCF varia da libro a libro. Qual è allora il libro giusto? In realtà, lo sono tutti, ciascuno a suo modo; infatti, il percorso di evocazione si disvela quando si combinano tutte le incisioni di LCF di ciascun libro. L’unico modo per evocare Satana, se questa è la vera intenzione di Balkan, sarebbe quello di raccogliere tutte le incisioni correlate. Ma la verità rimane un mistero: è la prova che il Diavolo esiste se qualcuno esegue la procedura secondo le incisioni segnate?
Solo Corso trova il segreto per evocare il Diavolo
La diffidenza di Corso è il tratto caratteristico del personaggio nel corso dell’intero film. Vede persino il rituale di Balkan fallire, a sostegno della sua affermazione: questa sembra essere la prova inconfutabile che nessuno degli eventi paranormali ha alcun significato. Eppure, Corso dimostra di essersi sbagliato proprio nel momento culminante del film. C’è una ragione per cui l’evocazione di Balkan non ha avuto successo, e non ha nulla a che fare con l’esistenza o meno del Diavolo, ma col fatto che una delle incisioni di Balkan si rivela essere un falso. A questo punto del film, Corso potrebbe benissimo decidere di andare avanti con la sua vita e dimenticarsi di questa esperienza, ma il suo iniziale e semplicistico desiderio di denaro si è ormai trasformato in sete di conoscenza: il “detective di libri” vuole una risposta.
Prima di lasciare Corso, Balkan gli ha dato un messaggio sull’ottava incisione, costringendolo a tornare dai fratelli Ceniza. Scopre che il loro negozio è assolutamente deserto ed è lì che scopre la vera nona incisione. Su di essa, Corso vede la Prostituta di Babilonia, una donna che cavalca una bestia a più teste e che assomiglia molto alla Ragazza. Il detective si dirige verso un castello con l’ultima incisione in mano, attraversando un cancello illuminato, che molti interpretano come la “Nona Porta” stessa. L’ultimo frame del film ci lascia così, con Corso che attraversa il cancello, portandoci a chiederci se abbia completato o meno la procedura. Il fascino del film, probabilmente, sta proprio nel fatto che spetta al pubblico stabilire se Corso alla fine seguirà la strada del male e venderà la sua anima a Lucifero, o se gli accadrà qualcos’altro.
Il diavolo come oggetto di dibattito
Se Corso è certo di qualcosa, è che molte persone credono nel potere del Diavolo. Il venditore di libri all’inizio non sembra far parte di quel gruppo, anzi, si mostra come uno scettico puramente interessato ai soldi. Non si può negare, tuttavia, che egli testimoni qualche attività paranormale mentre indaga sul significato delle “Nove Porte”. Inoltre, lungo il cammino si allea con la Ragazza, che possiede poteri soprannaturali come la levitazione e ha gli occhi scintillanti. Corso, tuttavia, si ostina a privilegiare la ragione rispetto alla superstizione, e la questione giunge a un punto morto quando Balkan acquisisce tutte le incisioni necessarie per la cerimonia.
Mentre Balkan inizia a credere di possedere la capacità di evocare, Corso assiste a tutto ciò terrorizzato. L’orgoglio di Balkan diventa smisurato quando viene circondato da un anello di fiamme; vi si avvicina, sicuro che non si brucerà; ma si è cosparso di benzina e scoprirà presto di sbagliarsi. Quando muore tra le fiamme e Corso deve fargli passare il dolore, capisce solo che la cerimonia è stata un fallimento. Allora perché Balkan non è all’altezza? Semplicemente, non è lui il prescelto o è tutta una menzogna?
Se questa fosse la conclusione del film, i sospetti di Corso si rivelerebbero corretti: né il Diavolo né chi idolatra Lucifero può essere salvato. La conclusione de “La nona porta”, tuttavia, solleva una serie di questioni che mettono in dubbio tutto ciò, dato che Corso acquisisce molte conoscenze negli ultimi secondi del film.
Chi è la Ragazza?
Alla Ragazza, interpretata in modo così enigmatico da Emmanuelle Seigner, non viene mai dato un nome. Tuttavia, appare in ogni scena cruciale del film; Corso non la vede per giorni, ma si presenta sempre quando è richiesta. La Ragazza sostiene Corso nella sua ricerca delle “Nove Porte”, ma non rivela mai completamente le sue motivazioni. Tuttavia, ci sono una serie di indizi che possono essere utilizzati per determinare chi sia la Ragazza o, per lo meno, cosa rappresenti. Per iniziare, sembra logico che provenga almeno da un altro pianeta. Non ha un nome, ma salva miracolosamente Corso ogni volta che ne ha bisogno e lo indirizza verso le incisioni giuste. Questo personaggio è riconosciuto come Irene Adler nel “Club Dumas”, che è un chiaro riferimento al personaggio di Sir Arthur Conan Doyle in “Sherlock Holmes”, una ladra che, come la Ragazza, è astuta e ingannevole.
L’incisione finale, tuttavia, fornisce l’indicazione più chiara di chi sia la Ragazza. Quando Corso scopre l’immagine finale, questa mostra una donna nuda che cavalca una bestia con molte teste, e la donna assomiglia molto alla Ragazza. La rappresentazione della Ragazza nel film suggerisce che essa sia destinata a rappresentare la complicata figura nota come “meretrice di Babilonia”, menzionata nel Libro dell’Apocalisse della Bibbia, la cui caduta è simbolo di quella di Babilonia stessa.