L’Odissea di Christopher Nolan si presenta – al pubblico americano – in tutta la sua grandiosità con un prologo esclusivo della durata di sei minuti proiettato nel weekend del 13 dicembre nelle sale IMAX statunitensi che programmano le re-release di Sinners di Ryan Coogler e Una battaglia dopo l’altra di Paul Thomas Anderson. Nel filmato – al momento non rilasciato online tramite canali ufficiali – osserviamo l’entrata delle truppe achee nella città di Troia, guidate alla vittoria da Odisseo col famigerato stratagemma del ‘cavallo di legno’.
Qui di seguito la descrizione dettagliata della scena, grazie al report di Variety
All’inizio della sequenza, Menelao – qui interpretato da Jon Bernthal e presentato come re di Sparta – domanda a Telemaco, figlio di Odisseo interpretato da Tom Holland: «Hai già sentito parlare della storia del cavallo?». Telemaco annuisce, lasciando intendere di conoscerla.
Menelao incalza: «L’hai sentita dall’interno?». [gioco di parole intraducibile che richiama l’interno del cavallo e le informazioni di prima mano attraverso le quali Telemaco avrebbe appreso dell’accaduto, ndr] Ha così inizio la rievocazione: Odisseo, interpretato da Matt Damon, insieme a Bernthal e ad altri guerrieri, è mostrato ammassato all’interno di un enorme cavallo ligneo approdato sulle coste di Troia. I Troiani, inquadrati tra applausi e manifestazioni di entusiasmo, accolgono il dono; Odisseo ascolta incredulo, finché lui e i suoi non iniziano a essere scossi dal movimento del cavallo trascinato entro le mura, costretti a evitare le lame troiane conficcate nella struttura, utilizzate dai nemici probabilmente per verificare l’eventuale presenza di Greci nascosti.
Il tempo scorre e il cavallo viene collocato in posizione trionfale ai piedi di un edificio monumentale entro la cinta muraria. In un primo piano carico di tensione, Odisseo all’improvviso prende la decisione di agire: un taglio di montaggio mostra la sagoma esterna dell’artificio e l’eroe che cala una corda, scende silenziosamente e neutralizza una sentinella ignara. Segue un assalto privo di dialoghi, durante il quale i Troiani danno l’allarme. Una moltitudine di guardie senza volto si riversa allora all’esterno per fronteggiare i Greci; Odisseo trafigge gli avversari con le frecce, ma l’unica vera speranza della truppa risiede nella manovra su cui l’inquadratura indugia a più riprese nel pieno della battaglia: i Greci stanno infatti azionando con fatica gli ingranaggi che consentiranno di aprire le porte di Troia.
Quando i battenti finalmente si spalancano, una massa compatta di soldati greci irrompe nella città. Gli uomini di Odisseo combattono indossando solo gli abiti con cui erano nascosti nel cavallo; i rinforzi, invece, sono armati di tutto punto, e Menelao leva le braccia in segno di vittoria mentre riceve un elmo da indossare. Odisseo allora prorompe in un grido trionfale. Brevi e rapidi inserti visivi – guerrieri in armature complete, una creatura dall’aspetto enigmatico, una testa mozzata da una scultura marmorea – suggeriscono l’ampiezza epica del film prima che il materiale si interrompa.
Il racconto della sconfitta di Troia tramite l’inganno è certamente uno dei capisaldi del mito occidentale, tanto da aver trasformato l’espressione ‘cavallo di Troia’ in vero e proprio idioma: non molti forse anno però che il racconto non è parte dell’Odissea, ove l’episodio viene solo brevemente menzionato, né tantomeno dell’Iliade, poema che si conclude ben prima della definitiva sconfitta dei sudditi di Priamo: la storia ci è stata tramandata nella sua interezza solo grazie a Virgilio, che nel secondo libro dell’Eneide fa raccontare a Enea, ospite della regina Didone a Cartagine, la tragica disfatta dei suoi compatrioti.
Il brano, che potete leggere qui, con un apparato di note critiche, è, almeno secondo i più recenti studi archeologici, alla radice di un grossolano errore di comprensione, che avrebbe pesantemente alterato la realtà dei fatti; secondo Francesco Liboni, infatti, le fonti letterarie successive a Omero avrebbero mal interpretato il significato della parola greca hyppos: non si sarebbe in sostanza trattato di un cavallo, bensì di un particolare tipo di nave di costruzione fenicia.
Un dilemma quasi impossibile da dirimere, e che poco interesserà chi, la prossima estate, si recherà in sala per una versione crediamo adrenalinica di uno dei miti più riconoscibili e citati di sempre.
